Kareba Ka Kita Pura

Kosmologi Pohon Surgawi dan Simbol Kehidupan dalam Tradisi Lisan Dolo, Tanah Kaili Oleh: SADRI Abstrak KALENTUVU merupakan pengetahuan tradisi lisan yang menurut penuturan yang diterima penulis diwariskan oleh para tetua di wilayah Dolo, Kabupaten Sigi, Sulawesi Tengah. Konsep ini dijelaskan melalui pemaknaan Kale sebagai akar dan Ntuvu sebagai hidup, serta gambaran satu Pohon Surgawi yang memiliki keterkaitan dengan roh dan kehidupan manusia. Pohon tersebut digambarkan sangat besar, berdaun yang tidak pernah rontok, berkulit batang yang tidak pernah terkelupas, dan berdahan menyerupai zamrud. Dalam cerita yang dituturkan, setiap manusia memiliki daun tersendiri, sedangkan gugurnya daun menjadi tanda kematian manusia yang telah ditentukan oleh Allah SWT. Artikel ini menyajikan rekonstruksi awal KALENTUVU sebagai pengetahuan budaya yang berpotensi dikaji melalui pendekatan tradisi lisan, kosmologi budaya, dan etnopedagogi. Karena belum didukung wawancara terdokumentasi maupun penelitian...

  Kaleke, Sigi — Nama Kaleke memiliki tempat penting dalam perjalanan sejarah Kerajaan Dolo. Desa yang kini berada di Kecamatan Dolo, Kabupaten Sigi, ini menyimpan jejak pemerintahan, perjuangan, serta silsilah keluarga bangsawan yang masih dikenang hingga sekarang. Salah satu tokoh utama dalam sejarah tersebut adalah Datu Pamusu, yang dikenal sebagai Magau Dolo. Sejumlah sumber sejarah mencatat Datu Pamusu sebagai raja Dolo pada periode akhir pemerintahan tradisional Dolo. Kajian sejarah juga mengaitkan perjalanan hidupnya dengan perjuangan menghadapi pemerintahan kolonial Belanda.  Kaleke dan jejak Datu Pamusu Kaleke bukan sekadar nama tempat dalam peta sejarah Dolo. Sebuah tulisan yang terbit pada 2026 melaporkan keberadaan lontarak berbahasa Kaili yang memuat silsilah kerajaan di Lembah Palu, termasuk Dolo, Tawaeli dan Kaleke, dan naskah tersebut disebut masih disimpan oleh kerabat Datu Pamusu di Kaleke.  Jejak Datu Pamusu di Kaleke juga muncul dalam berbagai kisah se...

Forum Kerukunan Pemangku Adat Kabupaten Sigi (FKPA Kabupaten Sigi) merupakan wadah silaturahmi, komunikasi, dan kebersamaan para pemangku adat dalam menjaga, mengembangkan, serta melestarikan nilai-nilai adat dan budaya di Kabupaten Sigi, Sulawesi Tengah. Kabupaten Sigi merupakan wilayah yang memiliki keragaman suku, komunitas adat, bahasa, tradisi, dan kearifan lokal . Suku Kaili dan Suku Kulawi merupakan kelompok masyarakat adat yang memiliki akar sejarah dan kebudayaan kuat di wilayah Sigi. Di samping itu, terdapat pula komunitas masyarakat dari kawasan pegunungan dan wilayah perbatasan, termasuk komunitas To Bada, Rampi, dan Seko , serta masyarakat dari berbagai suku Nusantara yang telah hidup dan berkembang bersama masyarakat setempat. Keberagaman tersebut juga terlihat pada komunitas Jawa, Sunda, Bali, Bugis, Makassar, Toraja , dan kelompok masyarakat lainnya yang telah menjadi bagian dari dinamika sosial Kabupaten Sigi. Kehadiran berbagai komunitas ini membentuk kehidupan ma...

Sanggar Seni Mutianggaluku memiliki perjalanan panjang yang penuh semangat, dedikasi, dan kecintaan terhadap seni budaya daerah, khususnya seni Kaili. Awal mula terbentuknya sanggar ini dimulai pada 1 April 2010, ketika beberapa tokoh penggerak seni dan budaya seperti Kenedi, S.S., Sumarno Iskandar H.D., Syahrizal Datupamusu, bersama sejumlah tokoh lainnya mengadakan rapat persiapan. Rapat tersebut bertujuan untuk mempersiapkan pementasan teater dalam rangka memperingati Hari Pendidikan Nasional yang akan dilaksanakan pada 2 Mei 2010. Dari hasil rapat tersebut, lahirlah sebuah wadah seni bernama Sanggar Seni Kaili Ntovea. Nama ini menjadi identitas awal perjuangan seni generasi muda yang ingin melestarikan budaya lokal melalui teater, tari, dan berbagai kegiatan seni lainnya. Angkatan pertama yang menjadi pelopor Sanggar Seni Kaili Ntovea terdiri dari: * Kak Anhar (Mantikole) * Kak Bhair (Pesaku) * Kak Adhi (Balamoa) * Kak Ahdin (Rarampadende) * Kak Nhiz (Rarampadende) * Kak Ulam (Rara...

  Prosesi adat Poboti To Kaili (pernikahan adat Kaili) merupakan rangkaian sakral yang penuh makna, mencerminkan penghormatan terhadap keluarga, adat, dan nilai kebersamaan. Berikut urutannya: 1. Neduta (Melamar)    Pihak keluarga laki-laki datang secara resmi untuk menyampaikan niat meminang calon mempelai perempuan. 2. Nangore Balanja (Hantaran Belanja)    Penyerahan hantaran berupa kebutuhan adat, perlengkapan, atau simbol kesiapan pihak laki-laki. 3. Nopasoa (Mandi Kembang/Uap Tradisional)    Calon pengantin perempuan menjalani ritual penyucian diri menggunakan batu panas, bunga melati, daun pandan, dan tumbuhan harum lainnya yang disiram air sehingga menghasilkan uap. 4. Nokolntigi (Pemberian Daun Inai/Pacar)    Pemberian daun pacar sebagai simbol kesucian, restu, dan kebahagiaan. 5. Netambuli (Memohon Izin dengan Berbalas Pantun Kaili)    Prosesi adat berupa komunikasi penuh sopan santun melalui pantun sebagai penghormatan ant...

Di tanah Sulawesi Selatan, sebelum hadirnya negara modern, kehidupan masyarakat diikat oleh adat, siri’ (harga diri), dan pangngaderreng (tatanan sosial). Dari tanah yang subur di pesisir, lembah, hingga pegunungan, lahir kerajaan-kerajaan besar yang kelak memainkan peranan penting dalam sejarah Nusantara. Tiga di antaranya adalah Kerajaan Bone, Kerajaan Luwu, dan Kerajaan Gowa. 1. Mangkau ri Bone Kerajaan Bone didirikan sekitar abad ke-14 dan dikenal sebagai salah satu kerajaan Bugis yang paling berpengaruh. Raja Bone digelari Mangkau ri Bone, yang berarti “yang dimuliakan di Bone.” Gelar ini bukan sekadar sebutan, tetapi pengakuan dari rakyat bahwa rajanya adalah pemimpin yang menjaga siri’, keadilan, dan martabat. Bone pernah mencapai puncak kejayaan pada masa Arung Palakka (abad ke-17), seorang tokoh yang memimpin rakyatnya melawan hegemoni Kerajaan Gowa. Dengan gelar Mangkau ri Bone, raja tidak hanya dihormati sebagai pemimpin politik, tetapi juga sebagai pelindung adat dan lamban...